CINCO RAZONES POR LAS CUALES, LA MUJER NO PUEDE SER PASTORA, PREDICADORA, DIRECTORA DE CULTO, DIACONISA.

1.      El orden de la Creación del hombre y la mujer determina, quien de ellos debe llevar a cabo las labores Pastorales y demás en la Iglesia.  1 Timoteo 2:13 “Porque Adán fue formado primero, después Eva;” es una explicación del versículo 12, que dice que a la mujer no se le permite enseñar.  Que DIOS haya creado primero a Adán que a Eva, debería ser una suficiente explicación del porqué liderazgo o autoridad de la Iglesia está en el hombre. El Apóstol Pablo dice que como DIOS formo a Adán primero, es el hombre quien tiene el dominio y la autoridad en la Iglesia y Eva por ser la segunda en ser creada, debe tener esto muy claro.

2.      Continuando en Timoteo, tengo mi segundo argumento para ir en contra del Pastorado Femenino y de toda autoridad femenina en la Iglesia. “1 Timoteo 2:14   y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.” El segundo argumento descansa sobre el hecho de que la que incurrió en transgresión fue la mujer. Podríamos hablar acerca de que las características entre hombre y mujer son distintas. DIOS creo al hombre y a la mujer de una forma distinta y si hoy las mujeres se quieren parecer a los hombres, entonces estaríamos sugiriéndole a DIOS que el hecho de crear dos sexos es un error y que debería solo haber creado un sexo. Para que todos tengan las mismas funciones.

Podemos concluir del hecho de que hombres y mujeres sean distintos, afirmamos lo siguiente: debido a la forma de ser de una mujer: Su fragilidad, su delicadeza, su forma de ser, etc, hace que no tenga las características adecuadas para dirigir un ministerio tan firme como es el Pastorado, donde hay decepciones y muchas luchas. La mujer fue la que cayó en la transgresión de primeras y esto es una muestra de su incapacidad para estas labores.

3.      Mi tercer argumento se encuentra en “1 Timoteo 3:2  Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar;” El sustantivo Obispo en el griego no tiene aplicación femenina. Es decir que en el idioma original (Griego), no existía tal cosa como la Obispa, ni siquiera existía la palabra para esta. Pero además el texto es bien claro en afirmar de que sea “marido de una sola mujer”; En el texto no se pasa a explicar también el hecho de que la “Mujer sea esposa de un solo marido”. El Apóstol no tiene en cuenta nada de esto, es decir que cuando se instituyo el Obispado o Pastorado, era dirigido exclusivamente para hombres. Y esto es constatable en toda la escritura donde los Sacerdotes, Reyes, Profetas, Apóstoles, son Hombres.

4.      Otra de las razones para alegar el hecho de que una mujer no es la indicada para ejercer autoridad en la Iglesia, también la podemos ver en los requisitos del Diacono. No solamente la mujer no puede ser Pastora o Predicadora, sino también no debe ejercer autoridad sobre el varón, como lo explicaba 1 Timoteo 2:12. De esta manera el Diaconado, tampoco es una labor para ella.

En los versículos de 1 Timoteo 3:8-13, específicamente en el vs 11, habla acerca de la mujer, como si diera la intención de que pudiera ser Diaconisa, pero la palabra utilizada para mujer en griego en este pasaje, es una palabra especial para referirse a la mujer. Esta palabra connota la idea de ser la esposa de alguien; es decir este término habla de esta mujer, como una mujer casada. Este término no es utilizado para ninguna otra cosa en la Biblia. Por tanto el vs 11 no está diciendo que la mujer pueda ser Diaconisa, sino que se está refiriendo a las características de la esposa de un Diacono.

5.      Mi última razón para ir en contra de la autoridad femenina en la Iglesia, es por el hecho de que Pablo en 1 Corintios 14: 34-35 Aclara específicamente que la mujer no hable en la congregación, que calle y que pregunte a su marido en casa; y dice él, que esto es indecoroso. Y en última instancia dice algo importante: Que estas palabras que él está diciendo, son mandamiento del Señor. Así, que una mujer debería hacer caso a la palabra autoritaria de DIOS y desistir de todo deseo de tomar algo que DIOS no le permite hacer.

RAZÓN POR LA CUAL, DIFERENTES DENOMINACIONES, ESTÁN ORDENANDO PASTORAS, DIACONISAS Y DIRECTORAS DE CULTO

Es notable en esta época en la que vivimos, y tal vez en muchas del pasado, que las mujeres son muy receptivas al Evangelio y al compromiso de las cosas de DIOS. Esto ha permitido que providencialmente, nuestras Iglesias tengan en mayor número a mujeres comprometidas y sacrificadas, que hombres dispuestos a hacer esto. En vista de esto y tal vez con una motivación inocente, se ha impulsado el hecho de mujeres, tomen aquellos lugares de autoridad en la Iglesia. Pero hacer esto es no confiar en DIOS y en su palabra. DIOS prohíbe el pastorado Femenino, por tanto no se debe creer más sabios que DIOS para determinar cómo se hacen las cosas; sino debe confiarse y esperar a que DIOS envíe varones aptos para tal labor. No se deben solucionar los problemas por nuestros medios.

NUESTRA LABOR COMO TEÓLOGOS EVANGÉLICOS LATINOAMERICANOS PARA CORREGIR ESTA SITUACIÓN Y HACER QUE LA IGLESIA RETORNE A LOS PRINCIPIOS ESCRITURALES.

Como Teólogos debemos exponer las escrituras con fidelidad, apelando a las ramas de la Teología que conocemos como la Trinidad.  ¿Por qué?, En vista de que la doctrina de la Trinidad maneja la explicación del hecho de que DIOS Padre y El hijo son iguales en esencia, poder, gloria, autoridad y demás, por tanto al considerar al Padre y el hijo como Iguales, en ocasiones nos cuesta entender porque el Hijo se ve sometido al Padre, pero esto es una manifestación de la Trinidad que conocemos por la escritura. Por tanto el hijo no es menor que el Padre, pero si en la Economía de la Trinidad se sujeta al Padre. Esto nos ilumina la relación del hombre y la mujer. La mujer se sujeta al hombre y no tiene autoridad, no porque sea menor, sino porque es el designio de DIOS.

COMO AYUDAR A UNA MUJER A CEDER UN LUGAR DE LIDERAZGO CRISTIANO Y QUE LO DE A UN HOMBRE IDÓNEO PARA EL TAL.

No es fácil, el hacerle ver a una mujer que se encuentra llevando a cabo el ministerio o algún cargo de autoridad en la Iglesia. Pues para ella tal vez su labor es muy buena. Por tanto debemos orar a DIOS, para que le permita entender lo que nosotros le vamos a explicar, debemos pedirle a DIOS que le dé la suficiente humildad, para reconocer que los pensamientos y designios de DIOS son mucho más alto y sabios que los nuestros y que es el Creador y Dueño de todas las cosas; es él quien determina lo que debe hacerse en su Iglesia. Teniendo en cuenta lo anteriormente dicho, procedemos a explicarles las cinco razones dadas al inicio, con mansedumbre, humildad, pero con mucha autoridad, pues no son nuestras palabras, sino las de DIOS. Luego procederemos a que se arrepienta de su pecado y que trate de restituir esto, permitiendo que ella sea depuesta de su lugar y que este sea tomado por un hombre apto, con el fin de agradar a DIOS en todo. Todo esto debe ser una reforma con la escritura y guiados del Espíritu Santo.